#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מת אחד השעירים קודם או אחר ההגרלה מה עושים?	"מת קודם ההגרלה, מביא אחר ומזווג.<p></p><p dir=""rtl"">מת אחר ההגרלה, מביא ב' אחרים ומגריל, ונוטל מהזוג השני כנגד זה שמת.</p>"	<br/>יומא דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מת של עזאזל אחר הגרלה, והביא זוג אחר תחתיו, ונמצאו ב' של שם, האם מקריבים משל זוג ראשון או משל שני ומדוע?</p><p dir='rtl'>ומה עושים בשני?	לריו&quot;ח - שבזוג שני, דהראשון נדחה.</p><p dir='rtl'>לרב - שבזוג ראשון, דאין בע&quot;ח נדחין, ומצווה בראשון כר' יוסי.</p><p dir='rtl'>[ות&quot;ק דמתני' משמע כרב, ור' יהודה ותנא דברייתא כריו&quot;ח].</p><p dir='rtl'>ולרבנן אותו שאינו קרב ירעה, דאין חטאת ציבור מתה. לרבי יהודה תמות.	<br/>יומא דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן למד רב דאין בע&quot;ח נדחים לס&quot;ד ומסקנא?</p><p dir='rtl'>ומה משיב ע&quot;ז ריו&quot;ח?	"לס""ד - ממחוסר זמן דמעיקרא לא חזי ואח""כ קרב. ודחו דהוא משום דהוי דיחוי מעיקרא, ואינו ראייה לנראה ונדחה.<p></p><p dir=""rtl"">אלא מסקינן דיליף מבעל מום עובר, דכתיב מום בם לא ירצו, הא עבר מומם ירצו.</p><p dir=""rtl"">ולריו""ח דרשינן כי משחתם בהם הוא דעבר ירצו, אבל שאר בע""ח נדחים.</p><p dir=""rtl"">ולרב בהם להתיר בע""מ ע""י תערובת. ולריו""ח מבם בהם, ורב לא משמע ליה.</p>"	<br/>יומא דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתיב בבעל מום, &quot;כי משחתם בהם.&quot; מאי דרשינן מבהם, לרב וריו&quot;ח?	"לרב - בעינייהו לא, אבל ע""י תערובת מרצו.<p></p><p dir=""rtl"">לריו""ח - מלבד דרשה זו, דרשינן מבם בהם גם דרק הם אם עבר מומם ירצו, אבל שאר בע""ח נדחים.</p>"	<br/>יומא דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אברי בעל מום שנתערבו בתמימים מה דינם ומ&quot;ט?	לר&quot;א אם קרב אחד הראשים יקרבו כולם.</p><p dir='rtl'>דאין כאן איסור תורה דדרשינן בהם רק כשהם בעין. וע&quot;כ תלינן באחד שקרב שהוא הבעל מום.</p><p dir='rtl'>לרבנן אף אם נשאר רק אחד שלא קרב אין מקריבים אותו.	<br/>יומא דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היאך דייקא מתני' כוותיה דרב דמקריבים את השני שבזוג ראשון? (2)</p><p dir='rtl'>ומהיכן למדה הברייתא דאתיא כריו&quot;ח דיקריב את השני שבזוג שני?	"א. מדתנן אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל יתקיים תחתיו, ואידך כדקאי.<p></p><p dir=""rtl"">ב. מהא דבא ר' יהודה לחלוק נשפך הדם ימות המשתלח, ואין כאן מחלוקת על רבנן [לבד מה שכבר נחלק עליהם לעיל אם ימות או ירעה], אלא במה דלר""י אותו שבזוג ראשון נדחה, ולרבנן שבזוג שני ידחה.</p><p dir=""rtl"">אך בברייתא מבואר כריו""ח דשני שבזוג שני יקרב. וילפינן לה מדכתיב יעמד חי ולא שכבר עמד.</p>"	<br/>יומא דף סד		
